Пещерный город Эски-Кермен Что такое пещерные города Крыма?
Большинство коренных обитателей Крыма, смешанных скифских и сармато-аланских племен, входивших в позднескифское государство, к концу 5 века ушло в малодоступные места юго-западного предгорья и постепенно слилось с таврскими племенами. В дальнейшем этот этнический сплав и составил основу местного средневекового населения. Позднее в него влились менее значительные группы проникавших сюда народов, вначале греки, много позднее хазары и другие тюркоязычные племена. Это подтверждают данные раскопок средневековых могильников Крыма. Многочисленные остатки селищ, развалины крепостей и городов свидетельствуют о былой активности экономической, политической и культурной деятельности обитателей юго-западного предгорья. Особенно яркими памятниками этого времени являются так называемые пещерные города.
Хозяйственное подземелье. Справа, на дальней стене, видно каменное кольцо для привязывания домашних животных
Что такое пещерные города? До недавнего времени «пещерные города» считались однородными и одновременными памятниками. Это порождало целый ряд недоразумений и неправильных исторических выводов. Несмотря на то, что эти разновременные памятники изучены далеко не достаточно, их уже можно разделить на три совершенно различные группы. Первую группу составляют остатки довольно больших населенных пунктов на отдельных высотах или на скалистых мысах второй горной гряды. Они были защищены естественными преградами – обрывами и мощными крепостными сооружениями. Каждый из них занимал несколько десятков гектаров.
Внутренняя территория этих укреплений делилась, как правило, на две части. На одной из них, обычно у ворот, было само поселение. Здесь и сейчас местами видны следы улиц, переулков, площадей, жилых домов и общественных зданий. Другая часть, лежащая в глубине, не имеет следов жилья. Здесь на достаточно обширной площади могли располагаться приходившие под защиту крепости караваны, тут же, вероятно, происходил и торг, а в военное время находили убежище жители окрестных селений с их стадами, припасами и имуществом. Помимо многочисленных наземных построек – жилых, хозяйственных, церковных и оборонительных, - в мягких известняковых скалах, на которых стоит большинство этих населенных пунктов, вырубались многочисленные вспомогательные пещерные сооружения.
Большинство жилых усадеб имело также подвалы и кладовые для хранения продовольственных запасов. В скалах высекались и целые комплексы культовых сооружений: церкви, часовни, усыпальницы, склепы. Оборонительные наземные сооружения усиливались на обрывах пещерными казематами. Здесь же были казармы для дежурств и отдыха воинов, для хранения военного имущества и так далее. Многие из казематов в мирные дни становились хозяйственными складами. Сейчас наземные постройки разрушены, заросли лесом. Пещерные же сооружения сохранились, особенно те, что находились на обрывах скал. Это создало впечатление, будто бы населенные пункты состояли из одних пещер, что и дало повод путешественникам 18-19 веков назвать их пещерными городами.
Храм "с крестильней" ("Судилище") на закате
«Пещерных городов» первой группы в юго-западном Крыму известно четыре, все в районе Бахчисарая: Эски-Кермен, близ села Крепкое (бывшее Черкес-Кермен), Мангуп у села Залесное (бывшее Юхары-Каралез), Кыз-Кермен около села Кудрино (бывшее Шюрю) и Чуфут-Кале. Почти все они возникли в период раннего средневековья. Лучше других изучено городище Эски-Кермен. Письменные источники о нем не упоминают, но археологические раскопки, проведенные в 1928-1937 годах, в значительной мере раскрыли его историю.
Вторую группу «пещерных городов» составляют небольшие, площадью 1,5-2 гектара, укрепления, расположенные на мелких высотах второй гряды. Не все они находились близ главных торговых путей, но каждое, как уже говорилось, господствовало над какой-нибудь долиной и контролировало основные пути из этих долин в степи. Например, на правом берегу устья реки Черная, господствуя над Инкерманской долиной, стояла крепость каламита. В глубине Бельбекской долины высятся руины так называемой Сюйренской крепости. В среднем течении реки Кача на горе Тепе-Кермен – развалины одноименной крепости.
--
На водоразделе Бодрак и Альма находятся остатки небольшой крепости, известной под названием Бакла. В Мангупской котловине, к востоку от Бахчисарая, у села прохладное, имеется еще одно неизученное, но, по видимому, раннесредневековое укрепление. В каждой горной долине или достаточно изолированном урочище имелось свое укрепление. В этих малых крепостях обнаружены остатки мощных оборонительных сооружений, жилых домов и небольших храмов. Торговых площадей, мест для стоянок торговых караванов или для укрытия значительного числа людей в них нет. Большинство таких крепостей тоже имело искусственные пещеры, поэтому их и отнесли к «пещерным городам». По существу же они являлись не чем иным, как феодальными замками.
К третьей группе «пещерных городов» относятся остатки более поздних христианских монастырей, состоящих главным образом из многочисленных искусственных пещер, расположенных, как правило, в несколько ярусов на обрывах скал второй гряды. Наряду с пещерными хозяйственными и культовыми сооружениями – церквями, часовнями, усыпальницами и тому подобным – тут было много вырубленных в скале келий. Подобные монастыри очень похожи на пещерные монастыри Кавказа, например, монастырь Вардзия в Грузии, Малой Азии (Каппадокия) и Сицилии. Никаких специальных оборонительных сооружений, наземных или пещерных, эти монастыри, как правило не имели. Возникли они не ранее 9-10 веков и располагались вблизи городов и замков. «Пещерные города» не дают никаких оснований видеть в них стройную оборонительную систему, воплощение какого-то военно-стратегического замысла. Они возникли в разное время в сплаве социально-экономических и политических условий, складывавшихся в юго-западном Крыму в течение длительного времени.
