Кларк считается одним из самых выдающихся путешественников по востоку. Надо сказать, что самому Кларку современность была совершенно не интересна. Более всего его интересовала именно древность. Его интересовала именно археология. Вот, что он писал своему другу [имя произнесено неразборчиво, прим. ред.]:

"Крым почти неизведанная земля для антиквара. История станет сильной, когда будет изучена. Современные географы желавшие проиллюстрировать древних, испытали это в своих кабинетах. Всем им свойственны ошибки и неточности. Карту крымских древностей учреждали бесконечными трудами выполняя эту работу, исправляя ошибки предшественников, отмечая достоверное и добавляя новое. Пусть другие, которые придут после, сочтут мой труд избыточным",

а вот, что он писал в другом месте:

"Почему же просвещённые путешественники не едут в эти края, то есть в Крым? Где земля вымощена мраморными надписями, где историю можно поднять из могилы и где скифы, большие варвары чем их предки антропофаги, погребают сильнейшие свидетельства в фундаментах своих крепостей. О, если бы турки и татары вновь стали хозяевами этой земли".

Кларк, как я уже говорил, современностью интересовался мало. Его очень интересовала археология. Прежде всего археология античная, но оказавшись в Крыму, он к этому времени страшно разочаровался в России. Ему в России не понравилось. Было ему здесь не комфортно. Во-первых, надо было соблюдать особые требования в приёме пищи, в одежде, в поведении. Ему всё это было не комфортно, а русскую поговорку насчёт своего устава и чужого монастыря, он, очевидно, не знал. Кроме того, русские не дали совершить ему гениальный бизнес-план.

Кларк был человеком бедным. Он очень хотел заработать денег. Он всю жизнь страдал от нищеты. Собственно, в поездку-то поехал в качестве гувернёра молодого богача Джона Мортона Криббса. Ему очень хотелось денег. Он задумал следующий план: скупать везде по дороге разные античные памятники, а потом привезти их на родину и с выгодой перепродать.

И тут оказалось, что проклятые скифы, это русские, которых он уже в Крыму скифами называет, всё время имея ввиду такую разрушительную варварскую стихию, не дают ему вывозить отсюда архитектурные памятники, не дают вывозить древние надписи, не дают вывозить плиты с гербами, не дали ему выломать в Херсонесе из античного надгробия надпись с выражением древнего, как он решил, философа и он по этому поводу на русских страшно обиделся, заклеймил их полными варварами и решил, что они никак не могут сохранять археологические находки.

Статья подготовлена по свободно распространяемым в Интернет материалам цикла лекций "Открытая археология" с внесением незначительных стилистических правок. Моменты неразборчивости звуковой дорожки обозначены троеточиями. Лекция "По колено в древностях": путешественники конца XVIII-XIX веков и крымская археология". Лектор — Никита Храпунов, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского центра истории и археологии Крыма Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского (г. Симферополь). Лекция прошла 10 ноября 2018 года в городе Симферополе, в Центральном музее Тавриды. Основная видео-публикация по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=FkffZ-ZKwiI. Для иллюстрации использована фотография на лицензионных условиях использования Public Domain.