Любопытно, что по запискам Кларка довольно легко можно идентифицировать те вещи, о которых он говорил. Вещи, которые сейчас находятся в российских музеях, в Эрмитаже главным образом. Никуда они не делись вопреки рассуждениям англичанина, но вывод он для себя уже сделал, и поскольку античность тогда была в моде, и все европейцы считали себя в той или иной степени потомками древних греков и римлян и считали, что корни их культуры именно в античности.
[развалины Феодосии на рисунках Хербера Хейсти и Хея]
Поэтому считалось, что нужно охранять памятники прошлого. Кларк решил заклеймить русских в том, что они ведут себя как варвары, уничтожая древние памятники. Именно для того, чтобы доказать, что они люди не цивилизованные, из Европы вообще прогнать, а Крым отобрать и вернуть обратно Османской империи. Для этого он записал разного рода фрагменты, повествующие о том, как русские разрушают памятники древних городов, например, что он пишет о Феодосии:
"...пока мы там находились, солдатам разрешили разрушить прекрасные мечети и обратить их в склады, снести минареты, уничтожить общественные фонтаны и разрушить все общественные водоводы ради небольшого количества свинца, который смогли таким образом получить. Таков характер русской защиты. Мы были в турецкой кофейне, в кафе, когда главный минарет, один из древних и важнейших памятников старины, был обрушен с такой жестокостью, что его падение потрясло каждый дом в этом месте. Один из бывших при этом греков, повернувшись ко мне и пожав плечами, сказал с выражением смирения и безразличия: "Скифы". Позднее, мы обнаружили, что это было обычное бранное слово. Ведь, хотя греки исповедуют ту же веру, что и русские, первые ненавидят вторых также искренне, как турок и татар".
Дальше вся эта история продолжается и куда бы он не приехал, везде он говорит о том [что] русские разрушают археологические памятники. Например, оказавшись в Херсонесе, он пишет:
"Когда русские поселились в этой стране, остатки города Херсонеса были настолько велики, что сохранялись все его ворота. Вскоре, они их разрушили и, следуя своему любимому занятию, они снесли, сломали, срыли и разрушили всякий памятник, способный освятить былую историю Херсонеса".
Статья подготовлена по свободно распространяемым в Интернет материалам цикла лекций "Открытая археология" с внесением незначительных стилистических правок. Моменты неразборчивости звуковой дорожки обозначены троеточиями. Лекция "По колено в древностях": путешественники конца XVIII-XIX веков и крымская археология". Лектор — Никита Храпунов, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского центра истории и археологии Крыма Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского (г. Симферополь). Лекция прошла 10 ноября 2018 года в городе Симферополе, в Центральном музее Тавриды. Основная видео-публикация по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=FkffZ-ZKwiI. Для иллюстрации использована фотография на лицензионных условиях использования image © Trustees of the British Museum | Licence: CC BY-NC-SA 4.0, prooflink.

В звучании романтического заграничного слова "ривьера" явно слышатся крики чаек над волнами и шуршание пляжной гальки под набегающей волной тёплого моря. В русской традиции привычно связывать местность, называемую "ривьера", с французским средиземноморским курортным городом Ницца, добавляя к ней прилагательное "французская". Однако, в результате мы получаем смысловую конструкцию, описанную известной крылатой фразой. Исторически термин "riviera" связан с итальянской частью побережья Лигурийского моря, защищённого от холодных ветров отрогами Альп...
Система установки указателей по пути следования Екатерины II отвечала не системе мер и весов, принятых в тот период в России, а служила исключительно памятным украшением маршрута по которому следовал "высочайший" экипаж. На каждой версте были установлены специальные верстовые столбы; а, памятные знаки, которые впоследствии получили название, Екатерининская миля, ставились через каждые десять вёрст. К тому же, монументальные указатели были установлены не по всей длине маршрута путешествия, а только лишь на двух участках.