О чём мне труднее [всего] говорить, [так это] о городе Мирмекии, в который я первый раз попал в 1985 году ещё школьником. В 1987 году начал там работать. Потом в 1990 году [работал] студентом и в 1999 году стал начальником экспедиции. В этом году [2008-ом, прим. ред.] будет 20 лет. Я надеюсь отпраздновать это на памятнике. Начиная эту лекцию, я испытываю некоторые движения души. Потому, как о "своём" памятнике говорить одновременно легко и не очень. Когда-то давно я преподавал на кафедре археологии...

На смену сабатиновской культуре в XIV-XIII веке до нашей эры приходит белозёрская культура. Когда происходит формирование, так называемой, белозёрской культуры яркие признаки оседлости стираются. Оседлые белозёрские памятники хорошо выражены в поймах и на припойменных пространствах крупных степных рек, широко распространяются [изделия] из бронзы, появляются серпы, кинжалы, ножи из металла, а из Центральной Европы приходят даже бритвы, мало чем отличающиеся от современных...

Бронза у нас завершается последним этапом, как правило, Городцов связывал его с, так называемой, срубной культурой, а мы связываем с поздне-срубным пластом памятников. Тоже своеобразным культурным и историческим феноменом. Ранние погребения срубной культуры, обычно их датируют 17-15 веками до нашей эры, у нас в Крыму представлены в крайне небольшом количестве. Они буквально единичны. Срубники, обитавшие первоначально в лесостепи, до Крыма практически не доходили...