Ю. А. Обуховский. Яхты на рейде. Ночь. 2007

Тайны утерянных топонимов Крыма: Ас::02::03::04::05. Хронологические данные и результаты ономастических исследований показывают, что племя ас на протяжении не одной тысячи лет играло заметную роль в истории Евразии. Так, многими средневековыми источниками отмечено пребывание этого племени в Северном Причерноморье и Предкавказье. Вполне реально происхождение апеллятива ас от тюрк. aз в значении существительного ′малое количество′, тем более автор карты 1816 приводит форму топонима Аз; подразделение рода аз было в составе древнетюркского племени теле.

Тайны утерянных топонимов Крыма: Кезлёв, Кезлев::02. Крымская топонимия в целом разновозрастна и разноязычна, так как, являясь продуктом устного творчества многих поколений его жителей, отражает разные исторические условия. Таким образом, сложилась определенная топонимическая система, характеризующаяся своей особенностью, присущей именно этой территории, закономерно повторяющимися элементами топонимов. Евпатория – современное название города Кезлев, восходящее к имени Понтийского царя Митридата VI Евпатора. Диофант – полководец Митридата, – завоевав скифский город на юго-западе Крыма, южнее Керкинитис, назвал его в честь царя Евпаторией. Этот город располагался, по всей вероятности, в устье реки Алма, где археологами были обнаружены руины скифского городища. Название не прижилось, ибо было чуждо коренному населению.

Тайны утерянных топонимов Крыма: Биюк-Кыят, Bijuk-Qϊjat::02. Основа первого компонента кыят соответствует тюркскому глаголу кый- "резать (наискось, косо)". Отсюда, например, крымскотатарское кыйык – "косынка", кыйыш – "кривой", кыйма – "рубленое мясо, фарш". Глагол кый-, однако, не мог быть основой этнонима кый, так как тюркские этнонимы и топонимы обычно имеют именные основы... Памятником пребывания племени кый на берегах Днепра является Кый – древнее название столицы современной Украины. В древнеславянской "Повести временных лет" (первая половина XII века) приведена версия об основании этого города Кием, Щеком, Хоривом и Лыбедь – три брата и сестра – и наименование города в честь старшего брата Кием... Бытующее среди крымских татар объяснение названия Киева от тюрк. киев "зять", опирающаяся на бывшие брачные связи киевских князей с кыпчакскими – это народная этимология: Киев < Кый + ев – русский топонимический суффикс. Украинское Київ по отношению к русск. Киев вторично.

Тайны утерянных топонимов Крыма: Бой-Казак, Boj-Qazaq. Константин Багрянородный помещал страну Касахию на Северном Кавказе. Ее безосновательно принято считать адыгской. В русских летописях фигурируют касоги. Касахи известны по арабским памятникам Х века. Такое же содержание имеет название современных казахов. Принятие ислама наряду с приобщением к развивающейся, передовой в то время мусульманской культуре, морально-этическим и духовным ценностям, нанесло непоправимый урон самобытной культуре коренного населения Крыма, разорвало духовные, исторические, психологические и письменные традиции народа. Поэтому, не только забыв значение бой, но и утратив саму лексему, местное население могло трансформировать уже непонятный древний топоним Бой-Казак "род, племя казак" в обыденный Бай-Казак "богатый казак".

Тайны утерянных топонимов Крыма: Алчын, Alčïn::02. Село, находившееся на юго-восточном берегу оз. Кирлевут, приблизительно на 2 км севернее нп Магазы (Магазинка), точно не локализован: Алчин – 1816, 1830-1840; Алчик. Это селение было разрушено в первой половине XVIII века. Такие топонимы имеются в разных частях Крыма: в Джанкойском [западнее селения Ширин (теперь Просторное), после депортации крымскотатарского народа село разрушено], Белогорском [у оврага Коп-Кал, на 2,5 км севернее нп Сартана (теперь Алексеевка), разрушено в XVIII веке], Сакском [на левом берегу балки Ташке, на 11 км северо-западнее нп Кезлев (теперь Евпатория), переименовано в Великое] и Ленинском (северо-западнее озера Узунлар, разрушено в XVIII в.) районах. С таким же названием зафиксированы гора в Белогорском (у оврага Коп-Кал) и озеро в Ленинском (у одноименного селения) районах. Распространенность топонима Алчын свидетельствует о его этническом происхождении, сравните РПН алашан, алачин, алчин, алчын, алшын.

Тайны утерянных топонимов Крыма: Боркут
02::03::04::05::06::07::08::09::10::11::12::13::14::15::16
17::18::19::20::21::22::23::24::25::26::27::28::29::30::31

...Общетюркский полисемантичный глагол бюр- (bür-) имеет основные значения: 1. ′делать складки, сборки′, ′шить, зашивать складками′, ′покрывать′, ′накрывать′, ′охватить, обкладывать, обшивать′. Такие значения глагола бюр- не могут характеризовать хищную птицу. Э. В. Севортян нашел другие, единичные описательные, видимо, вторичные значения бюриз киргизо-казахского и каракалпакского: бюр-– ′хватать добычу когтями′, ′хватать добычу′, ′хватать когтями′ и, отметив семантическую оторванность их от всего состава значений бюр-, пришел к умозаключению, что они принадлежат другому омонимичному глаголу бюр-, отличному от вышеприведенных значений бюр-. К сожалению, профессор А. Меметов без должного критического анализа принимает эту этимологию бюркют...

...Волк почитался гагаузами, чувашами, алтайцами, орхонскими тюрками, огузами, уйгурами, уйсунами и другими тюркскими народами; миф о происхождении царского племени уйгуров яглакар называет в качестве их родоначальника волка и хуннскую царевну; говорящий человеческим голосом сивый волк указывал победную дорогу войску Огуз-хана; многие имена крымских татар до сих пор содержат почетный компонент курт ′волк′.

По поводу курт ′червь′, ′волк′ Э. В. Севортян замечает, что они не случайны, так как "культ волка как легендарного родоначальника ряда тюркских племен устанавливал запрет на его называние и требовал иносказательного обозначения волка – зверя. Отдельным рефлексом этого состояния являются значения börü ′червь′, ′насекомое′, ′скорпион′, ′паук′". Табуирование имени животных было широко распространено у тюрок, например, иносказательное обозначение медведя – аба...