Предисловие автора

Один философ в разговоре об истории Крыма заметил, что памятниками прошлого на полуострове являются развалины и пейзаж. Эта характеристика соответствует образу небольшого, зажатого между морями и почти полностью изолированного от материка участка суши, где на протяжении тысячелетий взаимодействовали разные народы. Они приходили сюда то из глубин Азии, то из Европы и, сменяя друг друга или сплавляясь воедино, видоизменяли захваченные территории так, что в конечном счете здесь не осталось ландшафта, который бы не был историческим. Кочевников кормила степь.

Земледельцы селились на плодородных равнинах, а иногда, вынужденные защищаться и лишенные привычных средств к существованию, уходили в горы и превращались в разбойников или морских пиратов. Купцы стремились обосноваться на пересечениях торговых путей. По своему географическому положению и природным особенностям Крым был способен обеспечить потребности тех и других. Пограничные ландшафтные зоны традиционно являлись районами наиболее интенсивных контактов. Эти территории часто становились то предметом острых раздоров за право обладания ими, то местами взаимовыгодного сотрудничества.

Феодосия оказалась в средоточии одной из таких зон. Ее земли охватили пространство на стыке засушливых степей и равнин, достаточно богатых источниками пресной воды. Они вобрали в себя последние отроги крымских гор на востоке и окружили широкую дугу прекрасной бухты, ставшей, со временем, лучшей гаванью Крыма. Гавань дала жизнь городу, и связь с морем предопределила его судьбу. В ней были периоды величайших взлетов и глубоких падений. Особенно трудные для города времена наступили в конце XVIII — начале XIX веков вскоре после присоединения Крыма к России. О блеске его былого величия тогда напоминали только развалины обширной крепости, да три громких имени: Феодосия, Каффа, Кефе — каждое из которых отражало славу когда-то знаменитого торгового центра античной и средневековой эпох.

Кардинальные демографические перемены, происходившие на фоне последующего оживления экономики Феодосии, приводили к столь же ощутимому изменению ее облика. Старый город быстро уступал место новому. Вместе с ним уходила в небытие и сама история. Это тревожное обстоятельство ясно осознавалось просвещенными людьми, которые пытались компенсировать нараставшие утраты изучением и сбором памятников прошлого. Их устремления вылились в создание первого в Крыму археологического музея — Феодосийского Музея Древностей. Он был основан 13 (25) мая 1811 года по инициативе Семена Михайловича Броневского, занимавшего в то время пост градоначальника. Уже в 1828 году феодосийское музейное собрание считалось, наравне с одесским, николаевским и эрмитажным, одним из самых значительных в России.

Фонды Феодосийского музея вначале комплектовались из случайных поступлений, а впоследствии — в основном из предметов, полученных в результате целенаправленных сборов. Особенно заметно его коллекция начала пополняться при Евгении Францевиче де-Вильневе, который заведовал этим учреждением с 1850-го до середины 1860-х годов. Де-Вильнев являлся инициатором и участником первых археологических раскопок эллинского некрополя.

Археологические исследования городских территорий начались позднее. Они выполнялись, главным образом, при земляных работах на Карантинном холме в 1892-1894 годах во время строительства морского порта под руководством Александра Львовича Бертье-Делагарда. Материалы Феодосийского музея широко использовались, наряду с другими источниками, в трудах видных отечественных историков и краеведов.

В литературе о Феодосии выделяются три монографии. Первая — "История генуэзских поселений в Крыму" Николая Николаевича Мурзакевича — издана в Одессе в 1837 году. Полувеком спустя увидела свет книга Василия Ксенофонтовича Виноградова "Феодосия (Исторический очерк)", выдержавшая три издания (Феодосия, 1884, 1915; Екатеринодар, 1902).

Следующее капитальное исследование прошлого города было представлено Эрнестом Романовичем Штерном в книге "Феодосия и ее керамика", выпущенной в Одессе в 1906 году. Эти ученые являлись членами Императорского Одесского Общества Истории и Древностей, созданного в 1839 году с целью изучения южных территорий России. Одесское общество проявляло живой интерес к Феодосии, заказывая чертежи старых строений, рисунки найденных здесь предметов, копии текстов строительных надписей. Полученная таким образом информация публиковалась в Записках ООИД, которые регулярно выходили из печати, начиная с 1884 года.

Позднее (1887) в Крыму была учреждена Таврическая Ученая Архивная Комиссия, ставившая перед собой задачу охраны древностей, сбор археографических и иных памятников, отражающих историю губернии. Комиссия систематически выпускала Известия ТУАК. Это издание прославилось серией блестящих статей Людовика Петровича Колли, посвященных Каффе и до сих пор не потерявших значения для науки.

Новый этап в изучении Феодосии открылся с началом археологических раскопок на Карантине, предпринятых И. Б. Зеест (1949-1951 гг.), затем - Б. Г. Петерсом (1975-1977 гг.) и продолженных Е. А. Айбабиной с 1980-х, а также исследований на прилегающих к Феодосии сельских территориях, осуществленных И. Т. Кругликовой и В. Н. Корпусовой в 1950-х и 1960-х годах.

Обширные материалы о прошлом города также были собраны и в итоге регулярных разведок в пределах его окрестностей, проводившихся Феодосийским краеведческим музеем в течение двух последних десятилетий. Результаты этих работ позволяют расширить знания об истории Феодосии со времени ее основания до конца XVIII столетия. Между тем, они получили огласку лишь у специалистов. Мы пытаемся хотя бы отчасти восполнить этот недостаток, адресуя предлагаемые очерки широкому кругу читателей.

КАТЮШИН Евгений Александрович (р.1944), Феодосия, июнь 1998 г.

Текст публикуется по книге "Катюшин Е. А. Феодосия. Каффа. Кефе: Исторический очерк. Феодосия: Издат. дом "Коктебель" (Биб-ка альманаха "Крымский альбом". Вып. 6), 1998. 160 с., ил., 8 с. цв. вкл".

Е. А. Катюшин окончил исторический факультет Ленинградского государственного университета, с 1975 по 2003 — директор Феодосийского краеведческого музея. Руководил работой нескольких экспедиций музея, Крымского филиала Института археологии, Крымского отделения Института востоковедения НАН Украины, осуществлявших археологические исследования эллинского некрополя Феодосии и прилегающих к городу территорий. Автор ряда статей, посвященных проблемам истории античной Феодосии и ее сельской округи.

Катюшин Е. А.