Ситуация стала меняться в 20-е годы XIX века. В 1827 году, по инициативе адмирала Крейга, командира Черноморского флота, на развалинах Херсонеса проводятся первые более-менее организованные раскопки. Раскопки освещались в прессе. Было открыто три церкви. Кстати, довольно много было по этому поводу писали путешественники, а именно, упоминавшейся мною сегодня "Джеймс Вэбстер и Джеймс Александер" и, после того, как были открыты эти церкви стало вообще возможно хоть чему-то поклониться. одну из этих открытых церквей византийского времени...

Святым центром, купелью Руси, почитался именно Киев. Это очень хорошо понимала Екатерина Вторая, которая на протяжении всего своего царствования носила маску православной императрицы. Она, безусловно, была человеком верующим, но она, скорее всего, эта вера у неё была такая, гораздо более рациональная, чем просто православие. Но она всегда подчёркивала именно свою роль православной монархини. Именно поэтому, отправляясь в своё южное путешествие в 1787 году, она провела довольно много времени в Киеве...

Следующий сюжет о котором ... о том, как Херсонес стали считать православной святыней, как и почему это произошло ... последний сюжет, это вопрос о том, как Херсонес превратился в православную святыню. Казалось бы и так понятно, Владимир там крестился и с этого момента Херсонес стали почитать как такое очень важное в православии место, а нет дело, в том, во-первых, что, где крестился Владимир точно неизвестно. В частности, даже в русской летописи сказано буквально следующее: "...крестился же он в церкви святого Василия, а стоит та церковь...